Мифология секулярной культуры

Сапронов П.А.

Мифология секулярной культуры — СПб.: ООО Издательский дом «Петрополис», 2023. — 380 с.

В санкт-петербургском издательском доме «Петрополис» вышла новая книга Петра Александровича Сапронова «Мифология секулярной культуры». Вынесенная на обложку репродукция картины Караваджо «Нарцисс» подсказывает, о чем будет идти разговор: человек, заглянувший в себя, делающий усилие самопознания, рано или поздно, начнёт воссоздавать картину мира, в котором он живет. И первым шагом на этом пути будет создание мифа, который, во всяком случае, для первобытного человека, отвечал на все вопросы, формулировал устойчивые жизненные ориентиры. Миф на долгие тысячелетия стал сокровенной мудростью, надиктованной свыше.  И длится эта история мифа, как все объясняющего начала, и по сей день.

Миф возникает  не как рациональное построение. Он существует по ту сторону рациональности и иррациональности. Миф стремится стать мыслью, но логика его носит особый характер. Для мифа важнее строгого умозаключения выразить некое универсальное представление, даже если оно на поверхности выглядит как несуразность. Если схвачено целое объясняемого явления, для мифа этого достаточно.

В трех частях книги автор анализирует пространство мифа от времен архаики до наших дней. Особый разговор о казавшейся преодоленной ситуации бытования мифических представлений в секулярной культуре. Время секуляризма породило не менее стойкие, нежели время тотальной религиозности, мифологемы. Автор определил семь ключевых мифологем: прогресса, индивидуализма, великого человека, свободы, революции, национализма и  мифологему религии в секулярной культуре. Каждая из мифологем так или иначе сопряжена с другой. Утверждение одной из них укореняет в представлениях людей любую другую. Источник у них общий – обмирщение культуры, проникновение секулярных представлений даже в церковную жизнь.

Последняя часть книги – о возможности демифологизации представлений человека о себе и мире, о путях демифологизации культуры.  Речь не идет о поисках орудия изничтожения мифа, ибо это невозможно и бесполезно: миф – непреложная реальность любой культуры. Автор показывает, что новоевропейская культура в лице философии, науки, богословия располагает арсеналом знаний для понимания того, что они имеют дело с мифом.